八旗制度是清朝特有的一项社会组织管理形式。该制度起源于明末女真的氏族组织，至万历四十三年（1615）建成八旗（即后来的八旗满洲），承担政治、军事、生产三种职能。随着后金（清）势力扩大，到皇太极时期，增设八旗蒙古、八旗汉军。至此，八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军对应着满洲旗人、蒙古旗人和汉军旗人，三种旗人在清代构成了旗人社会。本书是关于清代汉军旗人的研究。清代汉军旗人既不是满洲旗人，也不是汉人和包衣汉人，而是具有一定独特性的群体。汉军旗人与满洲旗人、蒙古旗人关系密切，在民族融合趋势下，三者的相同点增多，在交往、交流中不断融合，国家认同渐趋增强。

本书以唯物史观为理论指导，运用满文老档、内国史院满文档案、康熙朝和雍正朝满汉文朱批奏折、清代官员履历档案等，把汉军官员势力与满官和汉官势力进行对比，进而得出每个阶段汉军官员的群体特点，对清前期汉军官员群体的发展变化进行了系统梳理。

本选题以包衣旗人、主要是内务府包衣为研究对象，通过对包衣旗人的来源、身份、组织管理、人口构成、教育仕途、职事及社会关系等史实的考察，探讨包衣旗人来源的多样性、复杂性和包衣组织起源、演变及隶属关系导致的分类分层的特征，探寻包衣“食皇粮、办皇差”背后清朝统治者在官僚资源、教育资源中为包衣提供特殊待遇背后的政治、社会、经济原因，分析清朝皇帝与包衣旗人主仆关系下的信任和忠诚中所蕴含的伦理要求和资源分配中的利益原则，进而深入探究八旗组织内在的复杂性和旗人群体的多面性，剖析清代君臣关系以及清朝统治中的私属性，从而为回应清代民族与国家特性的研究寻求一种研究路径和视角。

本选题以包衣旗人、主要是内务府包衣为研究对象，通过对包衣旗人的来源、身份、组织管理、人口构成、教育仕途、职事及社会关系等史实的考察，探讨包衣旗人来源的多样性、复杂性和包衣组织起源、演变及隶属关系导致的分类分层的特征，探寻包衣“食皇粮、办皇差”背后清朝统治者在官僚资源、教育资源中为包衣提供特殊待遇背后的政治、社会、经济原因，分析清朝皇帝与包衣旗人主仆关系下的信任和忠诚中所蕴含的伦理要求和资源分配中的利益原则，进而深入探究八旗组织内在的复杂性和旗人群体的多面性，剖析清代君臣关系以及清朝统治中的私属性，从而为回应清代民族与国家特性的研究寻求一种研究路径和视角。

《清代政治与国家认同(套装共2册)》主要内容简介：2010年8月9日至11日，中国人民大学清史研究所主办了“清代政治与国家认同”国际学术研讨会。来自美国、日本、德国及中国两岸三地的近60名专家学者，就如何超越传统的政治史研究、重构清代政治史的认识体系进行了探讨，并从满人主体性与对满汉文化交融状态的考察出发，理陸回应了“清代的国家与民族认同”等“新清史”的重要话题。《清代政治与国家认同(套装共2册)》即是此次会议的论文辑集，分为7个部分，一共44篇文章，不仅打开一个全新的政治史研究的视野，激发了学界对“回归政治史”的强烈企盼；而且对问题意识的构建、对学术思维的磨砺，以及在学术理念与方法的突破上，都提供了很有价值的参考。

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孙昌武编著的这本《北方民族与佛教--文化交流与民族融合(精)》将集中讨论那些曾南下汉地并创建起政权的民族的活动。共九个章节，论述了十六国时期、北魏、西夏、金、元、清这些少数民族政权领导下的佛教政策、佛教发展状况，以及佛教在文化交流、民族融合方面所起的作用。

河西在历史上就是众多民族生息繁衍之地。汉唐时期历次大规模的人口流动和迁徙，使河西人口的民族构成发生了很大变化，逐渐形成了该地的多元民族格局。各民族在长期的交往交流中，相互影响、相互促进，不仅游牧民族出现了程度不同的“汉化”趋势，而且汉族也曾有过“胡化”倾向。即使在战乱时期，各民族间的交流融合也未曾中断，甚至更加活跃，进而形成文化上的交融荟萃。因此，河西民族融合的核心在于文化上的取长补短。本书就是关于汉唐时期河西各民族交往交流交融和发展演变的研究。

为什么人们会对民族产生忠诚感，而同时也忠诚于自己的家庭、地区、阶级和宗教？健康无害的民族认同感，是从何时开始变成了火药味十足的民族主义？当今接连不断的民族冲突，有着怎样的族裔根源？准确地说，民族到底是什么？ 《民族认同》从身份认同的视角出发，对民族现象展开细致考察，深入剖析民族与民族主义的历史演变和文化基因，提出并比较了“公民的”和“族裔的”两种民族模型。作者总结了民族与民族主义的积极作用与消极影响，并对一个“后民族”的全球化时代进行了展望。通过对西欧诸“ 民族—国家”的形成、奥斯曼多民族帝国的解体、泛非主义的兴起等重要历史事件的评析，本书也为广大读者认识与思考当今世界各种民族与族裔问题，提供了颇具价值的参考与启示。 ★ 大家小书，带领您认识与思考民族问题的“七堂公开课” ★ 民族主义跨学科研究先驱安东尼·D. 史密斯的经典代表作 【媒体评价】 史密...(展开全部)

清代八旗汉军研究是一项具有开创性的课题，时间跨度为整个清代，涉及八旗汉军从创建到衰亡的发展历程，内容非常丰富。但是，由于时间、学识等各种条件的限制，我研究的侧重点主要是清代中期以前，对清代后期八旗汉军的状况着墨不多，即便是清前期和中期，还有大量才猷干练的汉军旗人，他们的事迹可圈可点。汉军镶黄旗人年羹尧、镶红旗人张广泗等可谓功勋卓著，但命运多舛。汉军镶红旗人黄廷桂，乾隆帝御制怀旧诗，将其列为五督臣之首，诗曰：“西陲用兵时，军需信要务。统勋既罢斥，特用就熟路。擘画实尽劳，诸事皆弗误。而以民为重，从不加征赋。遇灾仍赈恤，人告直陈故。可比主吏萧，关中勤供输。以此论功勋，章服锡异数。为政颇尚严，赫赫名久著。然而公无私，任劳任怨素。两朝所造就，似此诚罕遇。”